جوستاف لوبون صاحب الآراء الجريئة في العرب
كان جوستاف لوبون مؤرخًا وطبيبًا فرنسيًا (1841-1931) صور العرب على أنهم أبطال الحضارة بين الأوروبيين ، الذين اشتهرت أقوالهم وكتاباتهم الشهيرة وصالوناتهم الثقافية الأسبوعية بالدفاع عن الحضارة العربية والإسلامية من خلال وعبر عن رأيه في اليهود واصفا إياهم بالبدو والعرب بالدولة العليا.
بدايات حياته وحياته:
ولد جوستاف في مقاطعة نوجير لولوترو بفرنسا عام 1841 م ، وتخرج من المدرسة الثانوية باجتهاد وتمكن من الالتحاق بكلية الطب. ويعتبر عمل لوبون مرجعاً أساسياً في علم النفس لما له من أهمية كبيرة.
صالون جوستاف لوبون:
صالون غوستاف لوبون الثقافي الشهير ، الذي يُعقد مرة في الأسبوع ويحضره دائمًا شخصيات ومثقفون مرموقون ، يقدم لوبون ويناقش الأفكار الفلسفية الجريئة مع مجموعات من المفكرين والكتاب المثقفين. حضر هنري بيرجسون وهنري بوانكاريه وآخرون الصالون الثقافي الخاص به.
وهذه ملاحظاته على العرب والمسلمين:
كان غوستاف لوبون منصفًا للعرب والمسلمين ، واصفًا إياهم بأساتذة الغرب ، موضحًا الفكرة الغربية الخاطئة عنهم ، قائلاً إن العرب نشروا الحضارة إلى أوروبا من خلال السفر التجاري ، وكان معروفًا بالاعتقاد بأن تمكن لوبون من الزيارة والخروج في العديد من الدول العربية والإسلامية. في عام 1884 م ، ألف النور كتابه الأعظم عن العرب ، حضارة العرب. أراد لوبون أن يظهر للعالم الحضارة العربية في شكلها الحقيقي ، وليس كما يدعي بعض الأوروبيين الذين ينكرون فضائل العرب. أن المسلمين متخلفون عن العرق العلمي والحضاري ، وأنهم عملوا كمدافعين مدنيين لسنوات عديدة.
ماذا قال غوستاف لوبون عن اليهود؟
نشر غوستاف لوبون كتابًا عن اليهود بعنوان اليهود في تاريخ الحضارة الأولى ، حيث يقول لوبو: مندفعون في صراع وحشي وحين وصلهم هذا الجهد لجأوا إلى بدائل رخيصة. “
غوستاف لوبون وحرية المرأة:
قالت لوبون إن العرب والمسلمين يحترمون المرأة ويحافظون على هيبتها عندما يوجهون اهتمامهم إلى تربية الأبناء وتكوين الأسرة ، بينما الأوروبيون يستهلكون النساء ويتركون سوق العمل وشأنه. هو قال: ضد المعتقدات الشعبية “.
غوستاف لوبون والتواجد اليهودي في فلسطين:
كانت عائلة Le Bons مجموعة بدوية وحشية عندما جاء اليهود إلى فلسطين ، وعندما استقروا في فلسطين لم يستفيدوا من ثقافة العرب وحضارتهم ، بل اكتسبوا أكثر الصفات غباءً وغباءً. إنهم يتبعون خرافات وعادات غير مفسرة ويصفون العرب بالدولة العليا حيث يقول: البدو الذين لا أثر لثقافتهم تركوا صحاريهم واستقروا في فلسطين. وجدوا أنفسهم أمام دولة قوية ومتحضرة من زمن سحيق. وكانت مشاكلهم مماثلة لتلك التي واجهتها جميع الأعراق الدنيا في المواقف المماثلة. لذلك لم يقترضوا من تلك الأمم عيوبها وعاداتها الشرسة ومزاياها الخرافية. “
