الدولة العثمانية والاسلام

الدولة العثمانية والاسلام

إذا كنت تقرأ الكثير عن تاريخ الإمبراطورية العثمانية ، فقد تفاجأ عندما علمت أن الإمبراطورية العثمانية كانت إمبراطورية إسلامية. غالبًا ما يُنظر إلى الإمبراطورية العثمانية على أنها الإمبراطورية الأوروبية متعددة الثقافات الجوهرية التي كان هدفها الوحيد في الوجود هو الترويج لثقافتها الخاصة. ومع ذلك ، فإن الحقيقة بعيدة كل البعد عن ذلك ، أنه طوال تاريخها المبكر ، من عام 1300 م إلى عام 1900 م ، كانت الإمبراطورية العثمانية في جوهرها دولة إسلامية قوية ، حيث شكلت الشريعة الإسلامية والفكر الإسلامي أساس المجتمع والحكومة. شهد السلطان العثماني بأنه حامي العالم الإسلامي.

كانت الإمبراطورية العثمانية في البداية “دولة صغيرة” في غرب الأناضول على حدود الإمبراطورية البيزنطية المعادية ، لذلك لم تكن أكثر من تحالف من العشائر الصغيرة بقيادة العثماني التركي باي. عُرف عثمان في ذلك الوقت بأنه غازي ، أو جندي ، من الثقافة التركية ، وقد تم التأكيد عليه بشدة كجندي مسلم يدافع عن أراضي المسلمين من هجمات الجيوش البيزنطية. وكانت الإمبراطورية البيزنطية دائمًا في حالة حرب مع الإمبراطورية الإسلامية وما وراءها منذ أيام الخلفاء الراشدين ، أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. “رضي الله عنهم”.

كان أول سلطان للإمبراطورية العثمانية هو عثمان ، وكان ينتمي إلى الإسلام وكان جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية العثمانية. الأتراك مكثوا في الأناضول تحت قيادة العثمانيين ، حيث وجدوا هوية مشتركة من اعتناق الإسلام في جميع مناحي الحياة ، بينما في الوقت نفسه اعتمدوا على خبرتهم ومعرفتهم كجنود يدافعون عن أراضي المسلمين. هوية. نصيحة لابن عثمان:

ابن! انتبه للأمور الدينية قبل كل الواجبات الأخرى. التعاليم الدينية مهمة لبناء أمة قوية. لا توكلوا واجباتكم الدينية على المهملين ، الكافرين ، المذنبين ، المبذرين لأموال الآخرين ، غير المبالين بعمله ، عديمي الخبرة. أيضا ، لا ينبغي أن يعهد إلى مثل هذا الشخص مع الإدارة الوطنية. من لا يخاف الله الخالق لا يخاف خليقته … ويحترم العدل والإنصاف ، ينفي القسوة ، ويؤدي كل واجب ، وعدوان وقسوة العدو ، يجب أن نتكل بعون الله في حماية شعبنا من

راعي الدولة العثمانية ، التي أكدت على الإسلام كأحد أعمدة الدولة ، من الواضح أن جميع السلاطين العثمانيين اللاحقين حملوا السيف العثماني من قبل رجال دينهم ، وهذه إشارة إلى السلطان كمدافع ، ترمز إلى المكانة. إسلامي.

قادة العالم الإسلامي:
بدأت الإمبراطورية العثمانية كدولة تركية صغيرة في القرن الثالث عشر الميلادي ونمت لتصبح الإمبراطورية الإسلامية الرائدة في العالم من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر.

في عام 1517 ، وسعت الإمبراطورية العثمانية نطاق نفوذها إلى شمال إفريقيا ومصر وسوريا والعراق والأجزاء الناطقة بالعربية من شبه الجزيرة العربية ، وسيطرت على المدن المقدسة الثلاث مكة والمدينة والقدس. لذلك تقع عليهم مسؤولية أن يكونوا حراس المدينة المقدسة.

في عام 1910 ، في عهد الإمبراطورية العثمانية ، تم إنشاء دير مربع حول الكعبة ، والذي لا يزال موجودًا حتى اليوم ، وكذلك داخل المسجد. ركز العثمانيون على حماية وصيانة أهم مواقع الإسلام في هذين الحرمين الشريفين ، حيث كان أقدم جزء من المسجد الحرام في مكة المكرمة والممر الداخلي للأعمدة التي بناها العثمانيون. الإمبراطورية العثمانية عام 1500 م. وفي المدينة المنورة قام السلطان العثماني سليمان بتزيين قبر الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) بعبارة “صلى الله عليه وسلم” ، رغم أنه في ذلك الوقت كان يحمي القبر من التلف ، لذلك تأثر بشكل كبير. لا تزال أغطية النحاس والذهب موجودة.

في القدس ، أمر السلطان سليمان بإعادة بناء أسوار المدينة التي لا تزال قائمة. بالإضافة إلى إنجازاتها المعمارية ، نظمت الإمبراطورية العثمانية فريضة الحج السنوية إلى مكة المكرمة. لكن طريق الحج الرئيسي يمر عبر دمشق والقاهرة ، وكذلك المواكب الرسمية للحجاج من اليمن وأفريقيا الوسطى والعراق ، ويعين السلطان كل عام ممثلًا خاصًا لأداء فريضة الحج من دمشق ، وقد أعطى مبالغ طائلة. من الذهب والفضة كمساعدات مالية لأهل مكة والمدينة.

وفي عهد السلطان عبد الحميد الثاني في أواخر القرن التاسع عشر ، تم بناء خط سكة حديد من اسطنبول إلى المدينة المنورة للمساعدة في نقل مئات الآلاف من الحجاج إلى الأراضي المقدسة.

تم بناء جزء كبير من المسجد النبوي في المدينة المنورة أو تجديده من قبل الإمبراطورية العثمانية ، بما في ذلك بيت محمد على “الصلاة وسلام الله” و “عليه”. شهدت الإمبراطورية العثمانية أنه بالإضافة إلى حماية الأرض المقدسة ، كان من واجبها حماية المسلمين في جميع أنحاء العالم ، سواء كانوا يعيشون داخل الحدود العثمانية أم لا. في عام 1565 ، أرسلت الإمبراطورية العثمانية أسطولًا إلى جزيرة سومطرة النائية (1565). من هذه الأمثلة وغيرها ، يتضح أن الإمبراطورية العثمانية كانت على استعداد تام لاستخدام القوة العسكرية لحماية المسلمين في كل مكان.

الإسلام والحكومة:
على عكس الأفكار العلمانية الحديثة حول الفصل بين الحكومة والدين ، اعتقدت الإمبراطورية العثمانية أن الإسلام يجب أن يلعب دورًا مهمًا في الحكومة ، وبعد عام 1517 كان السلطان العثماني أيضًا خليفة العالم الإسلامي ، كان يعتقد أن الخليفة المثالي يجب أن يلعب. دور الحكم. يلعب الخليفة سلطان دورًا مهمًا كزعيم روحي وسياسي لجميع المسلمين في جميع أنحاء العالم ، وهو على رأس الحكومة ويطبق بيروقراطية دينية معقدة ومتطورة لإدارة الشؤون الدينية للإمبراطورية. يربط القانون الإسلامي بالشريعة الإسلامية ، والواجب الأساسي للحاكم المسلم ، وخاصة الخليفة ، هو الحفاظ على الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء الإمبراطورية ، حيث يشكل علماء الشريعة الإسلامية و “العلماء” تسلسلاً هرميًا.

ترأس القضاء اثنان من كبار القضاة الإسلاميين ، من بين المستشارين الذين كانوا أعضاء دائمين في جماعة السلطان ، وتحتهم قضاة تشريعيون ، أو قضاة من مدن الإمبراطورية الكبرى ، مثل دمشق والقاهرة. لقد أشرفوا على جميع قوانين الإمبراطورية العثمانية.كانوا يشرفون على القضايا المدنية والجنائية في كل مدينة على سبيل المثال ، شمل عمل القضاة الغوص في ميراث الشخص بعد وفاته والتناقض معه.

ثم رتب السلطان سليمان قوانين الأحوال الشخصية مع مفتي اسطنبول على أساس القانون العثماني لضمان امتثال الجميع للوائح القانونية. حتى الفروع الأخرى للحكومة الإسلامية ، وهي شيخ الإسلام بن تيمية ، سواء كانت مستقلة أو مستقلة عن السلطان ، قبل إرسال القانون إلى قضاة الشريعة في جميع أنحاء الإمبراطورية ، وكان من الضروري المرور عبر مفتي اسطنبول المعروف.

المفتي يعني العالم المؤهل لتفسير الشريعة الإسلامية باللغة العربية ، وشيخ الإسلام يعني “عالم الإسلام”. كان لمشايخ الإسلام الحق في مراجعة ورفض قوانين السلطان التي أرادوا فرضها. إذا كانوا ضد الشريعة.

في كثير من الحالات ، عمل السلطان معه عن كثب لضمان تطبيق جميع قوانين الإمبراطورية المتوافقة مع الإسلام ، على سبيل المثال ، كان السلطان سليمان العظيم المدعو. امتثل لجميع قوانين الإمبراطورية في منتصف القرن السادس عشر وتصرف مع زعماء القبائل الإسلامية حتى لا يتعارض مع الشريعة الإسلامية.

نظام الدخن:
عند تحليل طبيعة الإمبراطورية العثمانية المسلمة ، من المهم ملاحظة أن الكثير من سكان الإمبراطورية كانوا من غير المسلمين ، وأن المسلمين لديهم مجتمعات كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس واليهود والكاثوليك الذين يعيشون جميعًا داخل الإمبراطورية. حدث. لم يسبق في تاريخ الإمبراطورية أن أُجبر غير المسلمين على الامتثال للشريعة الإسلامية. بدلاً من ذلك ، تم تقديم نظام التعددية الدينية المعروف باسم نظام أوا.

في نظام الدخن ، تم تنظيم كل مجموعة دينية في دخن ، أو دولة. وكان يُسمح لكل دخن بتشغيله وفقًا لنظامه ، وانتخاب قادته وفرض قوانينه الخاصة على الناس. على سبيل المثال ، بعد غزو السلطان محمد الثاني للقسطنطينية عام 1453 ، وجدت الطائفة المسيحية الأرثوذكسية القسطنطينية لتكون مركز انتخاب بطريرك جديد خدم كزعيم لها.

من خلال عدم تطبيق الشريعة الإسلامية على غير المسلمين ، ضمنت الإمبراطورية العثمانية الاستقرار والوئام الاجتماعي والديني داخل حدودها لمعظم تاريخها ، على عكس الأوروبيين المسيحيين الآخرين ، وبدأت الحرية الدينية تترسخ في المنطقة. 1700 م و 1800 م.

خاتمة:
تبنت الدولة التي خلفت الإمبراطورية العثمانية ، “تركيا” ، رسمياً سياسة الدولة العلمانية ، ويمكننا أن نرى أن تاريخ الإمبراطورية العثمانية وقرون من التاريخ الإسلامي متشابكان. الإمبراطورية العثمانية هي حامية الإسلام ، والوصاية على الأماكن الإسلامية المقدسة ، وتركز مهمتها على حماية المسلمين من الغرباء ، والشريعة الإسلامية هي أساس النظام القانوني للإمبراطورية نفسها ، وهي أساس أساسي وتركيز قوي. لقد حمى حقوق المسلمين وغير المسلمين من الانتهاك ونال بالفعل الاستقرار والحماية في ظل الإمبراطورية العثمانية.