تعريف العصر الذهبي للإسلام
تعريف العصر الذهبي للإسلام
يشير العصر الذهبي الإسلامي تقليديا إلى فترة من التاريخ الإسلامي تبدأ بين القرنين الثامن والثالث عشر. خلال هذه الفترة ، ازدهر العلم ، والتنمية الاقتصادية ، والمشاريع الثقافية تاريخيًا في أجزاء كثيرة من العالم الإسلامي من قبل مختلف الخلفاء. من المفهوم لهذه الفترة أنها ربما تكون قد بدأت في عهد الخليفة. خلال الفترة “786-809” للعباسيين هارون الرشيد ، تم افتتاح بيت الحكمة في بغداد ، حيث اجتمع علماء من جميع أنحاء العالم. طُلب من العالم إعداد خلفيات ثقافية متنوعة ، وجمع شخصيات كلاسيكية وشخصيات مشهورة عالميًا وترجمتها إلى اللغة العربية ، وكان يقال عادة أن هذه الفترة انتهت بإسقاط الخلافة العباسية من قبل الإمبراطورية المغولية. يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر كانت بمثابة نهاية العصر الذهبي للإسلام ، مع غزو بغداد ونهبها عام 1258 م.
معلومات عن العصر الذهبي للإسلام:
يبدأ تاريخ العصر الذهبي الإسلامي تقليديًا بين منتصف القرن السابع ومنتصف القرن الثالث عشر ، عندما بنى الحكام المسلمون واحدة من أعظم الإمبراطوريات في كل العصور.
خلال هذه الفترة ، أصبح الفنانون والمهندسون والعلماء والشعراء والفلاسفة والجغرافيون والتجار مسلمين في مجالات الزراعة والفن والاقتصاد والصناعة والقانون والأدب والملاحة والفلسفة والعلوم وعلم الاجتماع والتكنولوجيا. عالم. بالإضافة إلى التقاليد السابقة ، أو الاختراعات ، والابتكار فيها.
في ذلك الوقت أيضًا ، أصبح العالم الإسلامي مركزًا فكريًا رئيسيًا للعلوم والفلسفة والطب والتعليم. تم إنشاء “بيت الحكمة” في بغداد حيث يهدف العلماء ، مسلمين وغير مسلمين ، إلى جمع وترجمة الكتب الشهيرة من جميع أنحاء العالم إلى اللغة العربية ، حيث قام بترجمة العديد من الأعمال الكلاسيكية من العصور القديمة. بدونها ستهلك اللغة العربية ، وبعد ذلك تم عمل الترجمات إلى التركية والسندية والفارسية والعبرية واللاتينية والرومانية القديمة والصينية والهندية والفارسية والمصرية القديمة وشمال إفريقيا واليونانية القديمة والحضارات البيزنطية والقاهرة وقرطبة. بغداد ، الإمبراطوريات الإسلامية الأولى التي أصبحت “حضارات دولية حقيقية” ولأول مرة تجمع “العديد من الشعوب ، بما في ذلك الصينيين والهنود والعرقيات”. الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، الأفارقة السود ، الأوروبيون البيض “والابتكار الرائد في هذا العصر كان الورق. تم استخدام الورق في الأصل في سر خاضع لحراسة مشددة من قبل الصينيين الذين تعلموا فن صناعة الورق من الصين. أُسِر الكتاب في معركة تاراس عام 751 ونُشر في المدن الإسلامية بسمرقند وبغداد ، لكن العرب استخدموا لحاء التوت مقابل تفضيل المسلمين للأقلام ، وتحسنت التكنولوجيا الصينية باستخدام النشا. للفرش الصينية.
في عام 900 بعد الميلاد ، بدأت مئات المحلات التجارية في توظيف الكتبة والمجلدين في مكتبة بغداد العامة. كانت هذه أول منشأة ومن هنا بدأت صناعة الورق في الانتشار غربًا إلى المغرب وإسبانيا ومن هناك إلى أوروبا. القرن ال 13.
يرجع الكثير من هذا إلى حقيقة أنه حتى قبل وجود الإسلام ، كانت مدينة مكة المكرمة بمثابة المركز التجاري للمملكة ، مما جعل مكة المكرمة مركزًا لأداء الحج ، وتبادل الأفكار والسلع ، وكان التأثير الإسلامي من التجار أحد الطرق التي أصبحت التجارة الإفريقية العربية والعربية الآسيوية ضخمة ، ونمت الحضارة الإسلامية وتوسعت نتيجة لذلك. على عكس المسيحية ، التي تقوم على الاقتصاد التجاري ، استحوذ الهنود والصينيون على الأراضي الزراعية وبنوا مجتمعًا ، وجلب التجار البضائع من الصين والهند وجنوب شرق آسيا وممالك غرب إفريقيا وعادوا باختراعات جديدة.حقل الأرز. استخدم التجار الأموال للاستثمار في المنسوجات والمزارع.
إلى جانب التجار ، لعب المبشرون الصوفيون أيضًا دورًا رئيسيًا في انتشار الإسلام ، حيث جلبوا رسائل من أجزاء مختلفة من العالم بما في ذلك أماكن مهمة مثل بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين القديمة وآسيا الوسطى وشمال إفريقيا. كما كان لها تأثير كبير على أجزاء من شرق إفريقيا والأناضول القديمة (تركيا) وجنوب آسيا وشرق آسيا وجنوب شرق آسيا.
مؤسسة:
هناك العديد من المؤسسات التعليمية والعلمية الهامة التي لم تكن معروفة للعالم القديم ولكن تعود أصولها إلى بدايات العالم الإسلامي. وأشهرها “المستشفى العام الذي تم استبداله بمعبد الشفاء والمعبد”. “دراسات النوم” ، ومستشفيات الطب النفسي ، والمكتبات العامة والإعارة ، والجامعات الأكاديمية التي تمنح درجات علمية في العلوم ، والمراصد الفلكية كمؤسسات بحثية بدلاً من مراكز المراقبة الخاصة كما في العصور القديمة.
كانت الجامعات والمستشفيات في العالم الإسلامي أول الجامعات التي أصدرت شهادات طبية في البيمارستان خلال العصور الوسطى ، حيث تم إصدار الشهادات الطبية لطلاب الطب الإسلامي الحاصلين على مؤهلات طبية من القرن التاسع. وهي معترف بها في كتاب غينيس للأرقام القياسية من جامعة القلاويين بفاس بالمغرب ، وهي أقدم جامعة في العالم تمنح درجات علمية ، تأسست عام 859 م.
تقدم جامعة الأزهر ، التي تأسست عام 975 م في القاهرة ، مصر ، مجموعة متنوعة من الدرجات العلمية ، بما في ذلك درجات الدراسات العليا. كما أنها تعتبر أول جامعة كاملة لأنها تنشر أصول الجامعة. كما حصل على درجة الدكتوراه ، ومنحه “إجازة التدريس والمحاماة بشكل قانوني” ، وأسس مدرسة دينية لتدريس الشريعة الإسلامية في العصور الوسطى.
يقال إن مكتبة طرابلس كانت تحتوي على ثلاثة ملايين مجلد قبل أن يدمرها الصليبيون. وانعكست هذه الإنجازات في الأنشطة الأدبية للعلماء العرب ، مخلفة وراءهم كمًا هائلاً من الأعمال والمخطوطات التي تزيد عن 5 ملايين مجلد. لا توفر المكتبات مجموعات من المخطوطات فقط ، كما كان الحال في المكتبات القديمة ، ولكنها تعمل أيضًا كمكتبات عامة وإعارة ، ومراكز للتعليم والتعليم ، لذلك تم تقديم العديد من الخصائص التي تميز المكتبات الحديثة في العالم الإسلامي. . نظرًا لكونه مكانًا لنشر العلم والأفكار ، ومكانًا للاجتماعات والمناقشات ، وأحيانًا ملاذًا للمدارس الداخلية للعلماء والتلاميذ ، تم إدخال مفهوم فهارس المكتبات أيضًا في المكتبات الإسلامية في العصور الوسطى ، حيث تم تصنيف الكتب إلى فئات محددة الأنواع وتصنيفها.
تشمل المؤسسات القانونية التي أدخلت في الشريعة الإسلامية أيضًا الصناديق الاستئمانية والصناديق الخيرية “الأوقاف” ، والوكالات و AVAL “الحوالة” ، ودعاوى مراجعة النظراء الطبيين ، إلخ.
اقتصادي :
ساهمت الإمبراطوريات الإسلامية بشكل كبير في عولمة العصر الذهبي الإسلامي ، حيث تم توحيد المعرفة التجارية والاقتصادية في العديد من المناطق والحضارات المعزولة سابقًا من خلال التواصل مع التجار الإسلاميين والمستكشفين اليهود. امتدت شبكاتها التجارية من المحيط الأطلسي في الغرب والبحر الأبيض المتوسط إلى المحيط الهادئ والصين والمحيط الهندي في الشرق ، وساعدت هذه الشبكات التجارية في ترسيخ الإمبراطورية الإسلامية كقوة اقتصادية كبرى وضخمة في العالم. كانت نشطة في جميع أنحاء العالم من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر.
زراعة :
شهد العصر الذهبي الإسلامي نقلة نوعية في الزراعة عرفت باسم “الثورة الزراعية العربية” عندما نشر التجار الإسلاميون العديد من تقنيات المحاصيل إلى أجزاء مختلفة من العالم الإسلامي وقاموا بتكييف النباتات مع التقنيات غير الإسلامية. في العالم الإسلامي ، تزرع بعض المحاصيل مثل الحمضيات في الصين ، وتزرع العديد من المحاصيل مثل الأرز والقطن وقصب السكر في الهند ، وتزرع محاصيل مثل الذرة الرفيعة في إفريقيا ، والأراضي الإسلامية التي لا يتم تسويقها عادة. موزعة في جميع أنحاء. حدثت تغييرات كبيرة في الاقتصاد ، وتوزيع السكان ، والإنتاج الزراعي ونمو الدخل ، ومستويات السكان ، والنمو الحضري ، وتوزيع القوى العاملة ، والمطبخ ، والغذاء ، والملابس ، والعديد من الجوانب الأخرى. الحياة في العالم الاسلامي.
خلال الثورة الزراعية ، قام المسلمون بتكرير وتحويل إنتاج السكر إلى صناعة واسعة النطاق ، وقام العرب والبربر ببناء مصانع السكر الأولى ، وإنشاء مزارع قصب السكر ، ومنذ القرن الثامن فصاعدًا ، انتشر إنتاج السكر في جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية.انتشر.
أدخل المسلمون زراعة المحاصيل النقدية و “نظام الدورة الزراعية” (المحاصيل الشتوية تليها المحاصيل الصيفية) ، حيث يتم تدوير المحاصيل أربع مرات أو أكثر في غضون عامين على نفس الأرض.
في المناطق التي تستخدم فيها النباتات قصيرة النمو مثل السبانخ والباذنجان ، يمكن حصاد الأرض أكثر من ثلاث مرات في السنة ، وفي أجزاء من اليمن يزرع القمح مرتين في السنة على نفس الأرض. وينطبق الشيء نفسه على الأرز العراقي . ثلاثة عوامل رئيسية ، نظام تناوب المحاصيل المتقدم وتقنيات الري المتقدمة ، قد أدخلت مجموعة متنوعة من المحاصيل التي تمت دراستها وتصنيفها حسب الموسم ونوع الأرض وكمية المياه المطلوبة.
تكنولوجيا:
تم إنتاج العديد من الاختراعات من قبل المهندسين والمخترعين المسلمين في العصور الوسطى مثل عباس بن فرناس وبني موسى وتقي الدين وخاصة الجزري.
تشمل اختراعات العصر الذهبي الإسلامي التي ذكرها الصحفي بول فالي الغرف المظلمة ، والقهوة ، والصابون ، ومعجون الأسنان ، والشامبو ، وحمض البوليك ، وحمض النيتريك ، والأنيميكس ، والصمامات ، وشفط مضخة المكبس ، وخياطة اللحف ، والخيوط الجراحية ، والأجهزة الرأسية. المطحنة ، المحورية ، التلقيح ، تحليل الشفرات ، تحليل التردد ، الوجبة المكونة من ثلاثة أطباق ، الزجاج الملون والكوارتز ، السجاد الفارسي.
كيمياء:
تم تطوير الأساليب العلمية المبكرة في العالم الإسلامي ، حيث تم تقليد تطورات كبيرة في المنهجية ، وخاصة في كتابات القرن الحادي عشر ابن الهيثم ، الذي يعتبر أحد رواد الفيزياء التجريبية ، من ذوي الخبرة في مكان ما. يرى باحثو بطليموس وآخرون أنه يستخدم التجارب والقياسات الكمية للتمييز بين النظريات العلمية المتنافسة ، مثل الابتكارات في المنهج العلمي.
حيث نشر ابن الهيثم كتاب البصريات ، طور ابتكارات عظيمة في مجال البصريات ، أثبت تجريبياً أن هذه الرؤية نتجت عن دخول أشعة الضوء إلى العين ، واخترع غرفة مظلمة لإثباتها. الخصائص الفيزيائية للأشعة.
كما وُصف ابن الهيثم بأنه “أول عالم” يطور المنهج العلمي ، وما زال عمله الرائد في علم نفس الإدراك البصري مثيرًا للجدل ، لكنه يعتبر علم النفس الفيزيائي رائدًا للعلم وعلم النفس التجريبي.
كيمياء:
يعتبر جبيل بن حيان رائداً في الكيمياء وكان مسئولاً عن إدخال الأساليب العلمية التجريبية في الأيام الأولى من المجال ، وكذلك الكيمياء مثل التقطير النقي ، والترشيح ، والتسامي ، والسيولة ، والتبلور ، وقد أدخلنا الإنبيق الذي لا يزال مستخدمًا فى المعالجة. تنقية ، أكسدة ، تبخير.
رفض الكندي ادعاءات الدجال حول تحويل المعادن ، وتلاه أبو ريحان البروني وابن سينا وابن خلدون. يمكن أن تتغير مجموعات الأشياء ، لكنها لا تختفي. وألكسندر فون همبولت وويل ديورانت ، مؤسسا كيمياء القرون الوسطى.
الدواء :
الطب الإسلامي هو نوع من الكتابة الطبية يتأثر بالعديد من الأنظمة الطبية المختلفة ، وكان للأطباء اليونانيين والرومان القدماء مثل أبقراط ، وديوسكوريدس ، وسولانوس ، وسيلسوس ، وجالينوس تأثير دائم على الطب الإسلامي.
قدم الأطباء المسلمون العديد من المساهمات المهمة في الطب في مجالات التشريح والطب التجريبي وطب العيون وعلم الأمراض وعلم العقاقير وعلم وظائف الأعضاء والجراحة وما إلى ذلك ، حتى في بعض أقدم المستشفيات المتخصصة ، بما في ذلك أول كليات الطب ومستشفيات الطب النفسي. .
وكتب السيد الكندي في الرسالة عن قيمة الصناعة الطبية التي كانت أول من أثبت التطبيقات الكمية للطب والصيدلة والرياضيات ، مثل المقاييس الرياضية لقياس قوة الدواء وتحديد أخطر أيام الأدوية. مريض ، والراج الذي اكتشف الحصبة والجدري.
مع إدخال القانون الطبي ، والطب التجريبي ، والطب المسند بالأدلة ، والتجارب السريرية ، والتجارب العشوائية ، وتجارب الكفاءة ، وعلم العقاقير الإكلينيكي ، والتجارب السريرية المسؤولة عن اكتشاف الأمراض المعدية ، قدم ابن سينا مساهمة كبيرة في الطب الحديث. الأساس. الوصف الأول للكائنات البكتيرية والفيروسية ، عدوى السل ، انتقال المرض عن طريق الماء والتربة ، الأمراض الجلدية ، الأمراض المنقولة جنسياً ، الاضطرابات ، الاضطرابات العصبية ، استخدام الثلج لعلاج الحمى ، صيدلية عزل الأدوية والأدوية.
كان ابن زور أقدم جراح تجريبي في القرن الثاني عشر وكان مسؤولاً عن إدخال الأساليب التجريبية في الجراحة. كما كان أول من استخدم التجارب على الحيوانات لاختبار الإجراءات الجراحية قبل تطبيقها على المرضى من البشر. كما كان أول من أجرى عمليات التشريح وتشريح الجثث على البشر وكذلك الحيوانات.
وضع ابن النفيس أسس فسيولوجيا الدورة الدموية. كما وصف لأول مرة الدورة الدموية الرئوية والتاجية التي تشكل أساس الدورة الدموية. كان يعتبر “أعظم علماء وظائف الأعضاء في العصور الوسطى”. كما وصف المفاهيم المبكرة لعملية التمثيل الغذائي وتطوير أنظمة جديدة لعلم وظائف الأعضاء وعلم النفس لتحل محل تلك الموجودة في ابن سينا وجالينوس.
الفيزياء :
بدأ دراسة الفيزياء التجريبية على يد رائد علم البصريات الحديث ابن الهيثم. في علم البصريات ، الذي وضع الفلسفة الوصفية لإسحاق نيوتن ، قدم المنهج العلمي التجريبي واستخدمه لتحويل فهم الضوء ورؤيته بشكل أساسي. أخذ كتاب الدولة ومبادئ الرياضيات كواحد من أكثر الكتب تأثيرًا في تاريخ الفيزياء ، فقد أحدث ثورة في مجالات البصريات والرؤية.
