كيف تحولت تركيا الى العلمانية

كيف تحولت تركيا الى العلمانية

تطورت تركيا في أوائل القرن العشرين ، لكن تحولها الثقافي والاجتماعي كان من أكثر التحولات المحيرة في التاريخ الإسلامي. في السنوات الأخيرة ، تم إخفاء الإمبراطورية العثمانية من الداخل ، وجردت من تاريخها الإسلامي ، وتحولت إلى الدولة العلمانية الجديدة التي تشتهر بها. مثل تركيا. لا تزال آثار هذا التغيير محسوسة في جميع أنحاء العالم الإسلامي اليوم ، وخاصة في تركيا ، التي تشهد استقطابًا شديدًا ومشتتة أيديولوجيًا.

السؤال الآن هو من المسؤول عن هذا التحول الكبير في الحكومة التركية والمجتمع التركي.
اتضح أن السبب يكمن في مصطفى كمال المعروف باسم أتاتورك. وُلدت تركيا العلمانية الحديثة خلال فترة قيادته في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، عندما كان يُنظر إلى الإسلام على أنه العمود الفقري للمجتمع التركي.

صعود أتاتورك:
كان قرار الإمبراطورية العثمانية بدخول الحرب العالمية الأولى عام 1914 خطأً فادحًا ، لكن ألمانيا دخلت الحرب من جانب واحد إلى جانب بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا ، غيرت الديكتاتورية تطور الإمبراطورية.

غزا البريطانيون الإمبراطورية العثمانية من الجنوب ، والروس من الشرق ، والإغريق من الغرب ، وبحلول عام 1918 انتهت الحرب ، مع تقسيم الإمبراطورية المحتلة على الحلفاء المنتصرين ، ولم يتبق سوى مرتفعات الأناضول الوسطى. كانوا تحت سيطرة والدتهم التركية.

في وسط الأناضول ، أصبح مصطفى كمال بطلًا قوميًا تركيًا كضابط في الجيش العثماني. لقد كان قائدًا عظيمًا ، خاصة في معركة جاليبولي ، حيث تمكن العثمانيون من صد الغزو البريطاني القادم. ومع ذلك ، وضع كمال أولويات واضحة ، وكان هدفها الرئيسي هو ترسيخ القومية التركية كقوة موحدة للأمة التركية ، على عكس الإمبراطورية المتعددة الأعراق والإمبراطورية العثمانية المتنوعة. لذلك سعى كمال إلى إقامة دولة متجانسة على أساس الهوية التركية. بمعنى آخر ، قال مصطفى كمال نفسه عن أهمية الهوية التركية في الإسلام:

الأتراك كانوا أمة عظيمة حتى قبل قبولهم للدين العربي “الإسلام” ، وحتى بعد قبول العرب لهذا الدين ، فإن العرب والفرس والمصريين والأتراك في بناء الأمة لم يؤثروا في الجمع بين وبدلا من ذلك ، ضعفت الروابط الوطنية للشعب التركي واكتسبت الإثارة الوطنية ، وهو أمر طبيعي تماما. لغرض الدين الذي أسسه سيدنا محمد هو توحيد الأمة. ، بما في ذلك السياسة القومية العربية.

بصراحة ، ساعدت النظرة الإسلامية للتاريخ على رفع الأجندة الوطنية لمصطفى كمال ، مما سمح له بتوحيد ضباط الجيش العثماني السابق تحت قيادته في حرب الاستقلال التركية ، مما منحه إحساسًا بهويته التركية. نقطة. طرد كمال قوات الاحتلال البريطانية والفرنسية من اليونانيين الذين غزوا الأراضي التركية بعد الحرب العالمية الأولى في وقت مبكر من عام 1920 م ، وبحلول عام 1922 م كان كمال خاليًا تمامًا من الاحتلال الأجنبي والأتراك ، وتمكنت من تحريرها. انتهز فرصة إقامة جمهورية حديثة في تركيا بمساعدة الجمعية الوطنية الكبرى التي ترأسها في أنقرة.

ترأس حكومة تركيا الجديدة رئيس منتخب من قبل حكومة الوفاق الوطني ، لكن بطل الحرب والاستقلال مصطفى كمال ، الذي يحمل الآن لقب “أتاتورك” ، وهو ما يعني “أبو الأتراك” ، كان الاختيار الطبيعي.

إلغاء الدولة العثمانية والخلافة:
في البداية ، بدأت الحكومة التركية الجديدة تخلف دور الحكومة العثمانية كداعية للإسلام ، ونص الدستور الجديد الذي صاغته حكومة الوفاق الوطني على أن الإسلام هو دين الدولة في تركيا وأن جميع القوانين كانت ويجب أن تكون كذلك. يجب علي. أن يتم فحصها من قبل لجنة من خبراء الشريعة الإسلامية للتأكد من أنها لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية ؛

في حين كانت فعالية النظام الحكومي الجديد صعبة ، استمرت في اسطنبول حكومة منافسة بقيادة السلطان العثماني ، مع إعلان حكومتي أنقرة وإسطنبول على حد سواء السيادة على تركيا ، ومع وجود أهداف متضاربة في ذلك الوقت ، تم إطلاق نظام أتاتورك. لحل هذه المشكلة ، في 1 نوفمبر 1922 ، ألغى السلطنة العثمانية ، التي كانت قائمة منذ عام 1299 ، وسلم سلطاتها رسميًا إلى حكومة الوفاق الوطني ، وسيقوم بإلغاء الخلافة على الفور. تستمر الخلافة العثمانية كشخصية رمزية بدون قوة.

مع العلم أن هذه الخطوة قد جعلته يتمتع بشعبية لدى الجمهور التركي ، برر أتاتورك نفسه بالادعاء أنه كان يحاول ببساطة العودة إلى الشكل الإسلامي التقليدي للحكومة.
معظم الخلفاء العباسيين الذين حكموا الدولة من 900 م إلى 1500 م كانوا رمزيين فقط ، مع سلطة حقيقية في أيدي “ويسر” أو أمراء الحرب ، واستخدم أتاتورك هذا المثال لإنشاء خليفة عاجز.

نشأت الخلافة منذ وفاة النبي محمد ، عندما انتخب أبو بكر كأول زعيم للعالم الإسلامي ، أما بالنسبة للمسلمين خارج تركيا ، فقد كشف أتاتورك عن الخلافة ، والمطلوب إجراء محدد. النظام نفسه في خطر ، خاصة في الهند ، حيث أعرب المسلمون عن غضبهم من تصرفات حركة أتاتورك الكرافت لحماية الخلافة من الخطر ، سواء من قبل الغزاة الأجانب أو الحكومة التركية نفسها.

وأشار أتاتورك إلى مظاهر دعم الخلافة من قبل المسلمين خارج تركيا الذين تدخلوا في الشؤون الداخلية التركية ، واستشهد بهذا التدخل الدولي ، الذي يُزعم أنه حدث في 3 مارس 1924 ، مشيرًا إلى أن أتاتورك كان مواطنًا رئيسيًا للخلافة نفسها. الاجتماع وأوفد بقية أعضاء مجلس الأمة. تذهب العائلة العثمانية بأكملها إلى المنفى.

الهجمات على الإسلام:
مع زوال الخلافة ، أصبحت الحكومة التركية أكثر حرية في اتباع سياسة مهاجمة المؤسسات الإسلامية باسم “تطهير الإسلام من التدخل السياسي” ، وتحويل نظام التعليم بالكامل ، وحظر التعليم الإسلامي. لصالح المدارس العلمانية غير الأيديولوجية ، تمزقت جوانب أخرى من الأساس الديني أيضًا.

تم إلغاء مجلس الشريعة فقط ، الذي أصدر القوانين التي سنتها حكومة الوفاق الوطني قبل عامين. تمت مصادرة التبرعات التي وضعت تحت سيطرة الحكومة ، وأغلقت المحافل الصوفية قسرا ، وفصل جميع قضاة الشريعة الإسلامية في البلاد على الفور ، وأغلقت جميع المحاكم الشرعية.
لم تقتصر هجمات أتاتورك على الإسلام على الحكومة ، كما أن أفكار أتاتورك العلمانية تملي الحياة اليومية للأتراك.
تم حظر أغطية الرأس الإسلامية التقليدية مثل العمائم والطرابيش لصالح أغطية الرأس ذات النمط الغربي.
وسخروا من الأوشحة النسائية ووصفوها بأنها “سخيفة” وحظروا ارتدائها في المباني العامة.
تم تغيير الجدول الزمني رسميًا من التقويم الإسلامي التقليدي المستند إلى الهجرة (رحلة النبي محمد إلى المدينة المنورة) إلى التقويم الغريغوري على أساس ولادة السيد المسيح.
في عام 1932 ، ألغي الأذان باللغة العربية وأعيد كتابته باللغة التركية ، مما أجبر آلاف المساجد في جميع أنحاء البلاد على القيام بذلك.
لم يعد يوم الجمعة عطلة نهاية أسبوع ، وبدلاً من ذلك اضطرت تركيا إلى اتباع المعايير الأوروبية بأن يومي السبت والأحد هما يوم عمل.
بعد كل هذه التغييرات ، في عام 1928 ، تم حذف البند الذي يعلن الإسلام دين الدولة من الدستور واستعيض عن الإسلام بأيديولوجية أتاتورك العلمانية.

علمانية تركيير:
لقد أدى كل إصلاح قام به أتاتورك إلى محو الإسلام فعليًا من الحياة اليومية للأتراك ، على الرغم من الجهود الجبارة التي بذلها الأتراك المتدينون مثل سيد نورسي للحفاظ على تراثهم ولغتهم ودينهم ، وبدلاً من ذلك ، مارسوا ضغطًا قويًا على الحكومة لتبني الأفكار العلمانية. لأكثر من 80 عامًا ، كانت الحكومة التركية عنيدة ضد العلمانية ، وكانت هناك عدة محاولات لإعادة القيم الإسلامية إلى الحكومة من خلال مقاومة الجيش ، الذي يدعي أنه حامي علمانية أتاتورك. .

في عام 1950 م ، انتخب الديمقراطي عدنان مندريس رئيسًا لوزراء تركيا وأمر بتكرار الأذان باللغة العربية من المنصة. وعلى الرغم من نجاحه ، فقد أطيح به في انقلاب عسكري عام 1960 وأعدم بعد محاكمة سريعة. .

ومؤخرا ، في عام 1996 ، انتخب نكمتين أربكان رئيسا للوزراء ، بينما كان يدعي أنه “إسلامي” ، مما أدى إلى الإطاحة برئيس الوزراء.

يمكنك قراءة المقالات التالية:
تمرد العرب وسقوط الإمبراطورية العثمانية
الإمبراطورية العثمانية والإسلام
قصر توبكابي .. مقر إقامة السلاطين العثمانيين